العودة   روايات 2 > ~~ المـنـتـديــات الاجـتـمـاعـيــة ~~ > حملات روايات 2

آخر 10 مشاركات
تحميل رواية السنجة د/ احمد خالد توفيق           »          نبيل فاروق يكتب: جنود العدو..           »          رباعيات الخيـــام " ترجمة احمد رامـى "           »          جميع اعمال الكاتب دان بروان كاتب رواية شفرة دافنشى           »          أخير ا كتاب قوانين القوة باللغة العربية !!!!!!!!           »          السلاسل القصيرة من سلاسل روايات مصرية للجيب كاملة           »          قطرات الندى رواية رومانسية من تاليفى اهديها لمنتدى روايات           »          الحكى عن السعادة ؛ بقلم : عمر طاهر           »          Portable Internet Download Manager v5.18 Build 8 نسخة جديدة لبرنامج التحميل الشهير           »          Portable Internet Download Manager v5.19 - 2 عملاق تحميل الملفات في تحديث جديد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27-08-2009, 02:10 AM
الصورة الرمزية hysam
hysam hysam غير متواجد حالياً
محب القراءة
مشرف منتديات نقاشات ودراسات الروايات

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: مصر
النوع: ذكر
المشاركات: 5,333
نقاط التقييم : 1830
افتراضي حملة لن نكون اخوانا للشياطين ...





*
*


..المحتــوى..

1 – مقدمة ..
2 – الإسراف من المنظور الدينى..
3 – فيديو عن الإسراف ..
4 – الإسراف : مفهومه و أسبابه و آثاره من المنظور العلمى..
5 - حقائق وأرقام عن إسراف الدول العربية..
6 – أنشودة حرام اللى تسوونه فيديو + تحميل ..
7 – الآثار الصحية السيئة للإسراف فى الشراب والطعام..
8 – كاريكاتير عن الإسراف..
9 – بنك الطعام المصرى..
10 – روابط لموضوعات ذات صلة بالحملة..
11 – حلول مقترحة..
12 – أسئلة الحملة..



اضغط هنا للبحث عن مواضيع hysam

توقيع hysam




  #2  
قديم 27-08-2009, 02:13 AM
الصورة الرمزية suzan
suzan suzan غير متواجد حالياً
محبة القرآن الكريم
ملكة روايات 2

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرفة المميزة  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

وسام التكريم  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: Egypt
النوع: أنثى
المشاركات: 9,655
نقاط التقييم : 2828
exclusive مقدمة





*
*
*
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره..
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا..
من يهده الله فلا مضل له..
ومن يضلل فلا هادي له..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..
*
*
..إخوانى وأخواتى..
*
نلتقى اليوم وثانى حملاتنا حملة:
.."لن نكــون إخوانــاً للشيــاطين"..
*
*
الإسراف والتبذير آفة خطيرة حرّمها الإسلام وحذر منها المسلمين..
وقد وصف القرآن الكريم المسرفين والمبذرين بأنهم إخوان الشياطين..
وأمر الله تعالى المؤمنين بالاعتدال في الإنفاق وعدم الإسراف الذي يؤدي في كثير من الأحيان إلى إرهاق ميزانيات الأسر المسلمة..
*
خلال السطور التالية نرصد لكم هذه الظاهرة التي تزيد بشدة في شهر رمضان المبارك..
وسننطلق في حملتنا من قوله تعالى:
(يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) ).. من سورة الأعراف..
*
لقد جعل الله تعالى عدم الإسراف عبادة يُثاب المؤمن عليها وهذه روعة الإسلام..
يأمرك بألا تسرف ليس فقط لأنك ستُصاب بالأمراض بل اعتبر أن الإسراف أمر لا يحبه الله ولا يرضى عنه..
وهذا يساعد الإنسان على الاعتدال في الطعام والشراب..
*
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا سليمان بن سليم أبو سلمة الكناني حدثني يحيى بن جابر الطائي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي رضى الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب بن آدم ثلاث أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه) هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه..
هذا الحديث الشريف هو قاعدة أساسية في علم التغذية..
والأطباء اليوم ينصحون بذلك..
وانظروا معي إلى البلاغة النبوية:ا ملأ آدمي وعاء شراً من بطن"..
فهذا تأكيد من النبي أنك عندما تملأ بطنك طعاماً وشراباً فإن هذا شرّ لك..
وبالفعل هذا ما يؤكده الأطباء اليوم..
*
*
ويوم القيامة سوف يُسأل المرء سؤالين عن أمواله..
يقول رسول الله، صلى الله عليه وسلم:
('لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع' منها عن ماله من أين اكتسبهوفيمَ أنفقه)..
*
وقال عمر رضي الله عنه: (من كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة)..
*
وقال علي رضي الله عنه: (إن كنت بطناً فعد نفسك زمناً)..
*
*
والأرقام والإحصاءات في الإسراف على كل أشكاله أرقام خيالية..
و لو أحسن توجيه المليارات التي تنفق في البذخ سنوياً وتوضع في غير موضعها الصحيح لما وجدت مسلما جائعا أو محتاجا..
لنتخيل معا كم من الأموال سنوفرها إذا ضبطنا إنفاقنا ووجهناه وجهاته الصحيحة..
*
يا من يأكل ويرمي الباقي من طعامه..
أتعلم أن هناك من لم يأكل لأكثر من يومين أو أكثر من ذلك؟!
*
*
قال تعالى :
(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) ) من سورة إبراهيم..
*
*
*

*
*
..اللهم لا تحرمنا من رزقك..
..ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا..
*
*


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-08-2009, 02:14 AM
الصورة الرمزية ٍSumt Al-Joroh
ٍSumt Al-Joroh ٍSumt Al-Joroh غير متواجد حالياً
سفيـــرة النبــلاء
مشرفة الاستشاريين

مصمم مبدع  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرفة المميزة  


/ قيمة النقطة: 10

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المركز الثاني ؛ المسابقة الرمضانية  


/ قيمة النقطة: 15

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: KSA
النوع: أنثى
المشاركات: 11,841
نقاط التقييم : 3764
Arrow الإسراف من المنظور الدينى..





إن ديننا الإســلامي الحنيف دين الاعتدال والوسطية حيث لا إفراط فيه ولا تفريط..
فهو دين وسط بين متناقضين..
ولكن قد أكثر بعض الناس من الإسراف في رمضان..
*
فمن صور الإسراف فيــه:
*
الإكثار من الطعام فوق الحاجة..
فمن الناس من تعود كثرة الأطعمـــة والمشروبات..
فتراه في رمضان يملأ مائدته في الإفطار والسحور بكل ما لذ وطاب ثم تكون عرضة للإتلاف والرمي..
*
وقد نهانا المولى عز وجل عن الإسراف في الطعام والشراب في كتابه المحكم بقوله:
( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) ) من سورة الأعراف..
وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك:
( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَات يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ ) رواه الترمذي (2380) وابن ماجه (3349) وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1939)..
*
والإسراف في الطعام والشراب فيه مفاسد كثيرة :
منها :
1- أن الإنسان كلما تنعم بالطيبات في الدنيا قَلَّ نصيبه في الآخرة..
فقد روى الحاكم عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ورواه ابن أبي الدنيا وزاد: (فما أكل أبو جحيفة ملءَ بطنه حتى فارق الدنيا) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (342)..
وقال عمر رضي الله تعالى عنه :
(والله إني لو شئت لكنت من ألينكم لباسا ، وأطيبكم طعاما ، وأرَقِّكُم عيشا ، ولكني سمعت الله عز وجل عَيَّرَ قوما بأمر فعلوه فقال : ( أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (20) من سورة الأحقاف ).. حلية الأولياء (1/49)..
2- أن الإنسان ينشغل بذلك عن كثير من الطاعات "كقراءة القرآن الكريم" والتي ينبغي أن تكون هي الشغل الشاغل للمسلم في هذا الشهر الكريم ، كما كانت عادة السلف..
فتجد المرأة تقضي جزءاً كبيرا من النهار في إعداد الطعام..
وجزءً كبيرا من الليل في إعداد الحلويات والمشروبات..
3- أن الإنسان إذا أكل كثيراً أصابه الكسل ، ونام كثيرا ، فيضيع على نفسه الأوقات..
قال سفيان الثوري رحمه الله :
(إذا أردت أن يصح جسمك ويقل نومك أقلل من طعامك)..
4- أن كثرة الأكل تورث غفلة القلب..
قيل للإمام أحمد رحمه الله:
هل يجد الرجل من قلبه رِقَّةً وهو شَبع ؟ قال : ما أرى "أي : ما أرى ذلك"..
*
فيا أيها الصائم إياك إياك والإسراف..
إن في المسلمين فقراء ومساكين ومحتاجين ومملقين..
ففطر عباد الله بما زاد على حاجتك لتكون لك ذخرا عند الله عز وجل..
قال سبحانه عن عباده الصالحين:
( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لانُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماًعَبُوساً قَمْطَرِيراً (10) ) من سورة الإنسان..
وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:
( يقول عز وجل يوم القيامة: يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمني، قال: وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فما أطعمته ، أما إنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي.. ) الحديث.. رواه مسلم..
*
*
وكذلك نجد من صور الإسراف في هذا الشهر الفضيل الإسراف في النوم فوق القدر المطلوب ، وخاصة في النهار..
فبعض الصائمين جعلوا من أيامهم غفلة وسباتا عميقاً..
والعجيب أن هؤلاء يسرفون في سهر لا طائل من ورائه ، سهر ضائع في القيل والقال والتوافه..
والبعض يسهر في مزاولة أمور محرمة ومكروهة تغضب المولى تبارك وتعالى..
يقول الله تعالى: (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَبَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْيَنفَعَكُمْ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39) ) من سورة الزخرف..
*
*
ومن صور الإسراف أيضــاً الإسراف في الإعداد لعيد الفطر وتكليف النفس فوق طاقتها والتبذير في الإنفاق "من لباس وهيئة ولعب ومباهج"..
حتى إنك لترى بعض الفئات من الناس ينفقون الألوف المؤلفة في هذه الترهات بينما هم أبخل الناس في أبواب الخير وفي طرق البر..
*
فيا من أنعم الله عليه بالمال..
في المجتمع يتيم وفي الناس مسكين ، وفي جوارك فقير..
ألا تطعم جائعا؟!
ألا تكسو عاريا؟!
ألا تبني مسجدا؟!
ألا تواصل منقطعا؟!
ألا تفك كربة مكروب؟!

*
*
ومن صورالإسراف عند بعض الصائمين كثرة الزيارة من غير طائل ولا فائدة..
والإكثار من الخلطة بالناس لغير مصلحة..
والاجتماع بالآخرين لغير نفع..
فيذهب الزمن هدرا والعمر بددا والأيام ضياعا والأوقات لعبا ولسان الحال يقول: ( يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَافَرَّطْنَا فِيهَا)..
كذلك كثرة اجتماعات الناس على غير منفعة ، وكثرة المجالس الفارغة..
تعيش الدهر ويحك في غرور بــهـا
حــتـى إذا مـــت انـتـهيتَ
*
*
ومن صور الإسراف إدمان التسلية والترفيه في اللعب من كرة وتمارين رياضية وتـنـزهات ونحوها على حساب وقت الجد والعبادة والذكر والتلاوة وتحصيل العلم والدعوة والأمربالمعروف والنهي عن المنكر..
حتى إن بعض الناس يدفع الوقت دفعا عجيبا وينفقه بيد التبذير..
وغدا سيعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور أي شيء فعل..
*
*
فالإسلام أمر بالتنعم في حدود الاعتدال دون إسراف..
وهذا ما يعرف بالرفاهية، وهي الرغد من العيش..
فقد قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً (97) ) من سورة النحل..
*
فالرفاهية ليست مذمومة في الإسلام ولكن بشرط ألا تتحول إلى إسراف وتبذير..
فالإسراف في كل شيء مذموم ومنهي عنه..
*
والله نعى على قوم ولعهم باللذائذ، وافتتانهم بالمرح واللهو، وانحصار تفكيرهم في تلبية نداء الغرائز..
فقال سبحانه وتعالى:
(ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون (20) ) من سورة الأحقاف..
*
وقد امتدح أهل الوسطية في النفقة الذين لا يبخلون ولا يسرفون في قوله تعالى:
(وَالذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (67) ) من سورة الفرقان..
وقال عز وجل: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُل الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً (29) ) من سورة الإسراء..
*
*
وأخيراً..
فلنجعل الاقتصاد باباً لإطعام الجائع، وإعطاء المحروم، ومواساة المنكوب..
ولنجعل منه كذلك بابــاً إلى تربية النفس على احتمال المشقات..
*
*

*
*
*


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-08-2009, 02:20 AM
الصورة الرمزية hysam
hysam hysam غير متواجد حالياً
محب القراءة
مشرف منتديات نقاشات ودراسات الروايات

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: مصر
النوع: ذكر
المشاركات: 5,333
نقاط التقييم : 1830
افتراضي فيديو عن الاسراف



مقطع من حلقــة لكرتــون"في النهي عن الإســراف":
*




*
*
*



اضغط هنا للبحث عن مواضيع hysam

توقيع hysam




رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-08-2009, 02:24 AM
الصورة الرمزية suzan
suzan suzan غير متواجد حالياً
محبة القرآن الكريم
ملكة روايات 2

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرفة المميزة  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

وسام التكريم  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: Egypt
النوع: أنثى
المشاركات: 9,655
نقاط التقييم : 2828
Mumayaz الإسراف : مفهومه و أسبابه و آثاره من المنظور العلمى..



..مفهوم الإسراف والتبذير..

*
المعنى اللغوي للإسراف هو مجاوزة الحد..
وقد ذكر القليوبي هذا المعنى اللغوي في تعريفه للإسراف، ولكن بعض العلماء خصَّ استعمال الإسراف بالنفقة والأكل..
*
يقول الجرجاني في تعريفاته: الإسراف تجاوز الحد في النفقة..
وقيل: أن يأكل الرجل ما لا يحل له، أو يأكل ما يحل له فوق الإعتدال ومقدار الحاجة..
وقيل: الإسراف تجاوز الكمية فهو جهل بمقادير الحقوق..
وقيل: هو إنفاق المال الكثير في الغرض الخسيس..

*
ومما سبق نستطيع القول:
إن الإسراف هو تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان أو قول، وإن كان في الإنفاق أشهر..
*
وكما يكون الإسراف في الشر يكون في الخير..
كمن تصدق بجميع ماله..
كما في قوله تعالى:
(........وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) من آية 141 من سورة الأنعام..
والإسراف كما يكون من الغنى، فقد يكون من الفقير أيضاَ، لأنه أمر نسبي..
والإسراف يكون تارة بالقدر، ويكون تارة بالكيفية..
ولهذا قال سفيان الثوري رضي الله عنه:
ما أنفقت في غير طاعة الله فهو سرف، وإن كان قليلاً..
وكذا قال ابن عباس رضي الله عنه:
من أنفق درهماً في غير حقه فهو سرف..
*
*
أمــا التبذير فهو تفريق المال وإنفاقه في السرف..
قال تعالى: (.....وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً) من آية 26 من سورة الإسراء..
وخصه بعضهم بإنفاق المال في المعاصي وتفريقه في غير حق..
*

ويعرف بعض الفقهاء التبذير بأنه:
عدم إحسان التصرف في المال، وصرفه فيما لا ينبغي؛ وأما صرف المال إلى وجوه البر فليس بتبذير،، وصرفه في الأطعمة النفيسة التي لا تليق بحاله تبذير..
وعلى هذا فالتبذير أخص من الإسراف..
لأن التبذير يستعمل في إنفاق المال في الصرف أو المعاصي، أو في غير حق..
والإسراف أهم من ذلك، لأنه مجاوزة الحد، سواء أكان في الأموال أم في غيرها..
كما يستعمل الإسراف في الإفراط في الكلام أو القتل وغيرهما..
*

وقد فرق ابن عابدين بين الإسراف والتبذير من جهة أخرى، فقال:
(التبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف، والتحقيق أن بينهما فرقاً وهو أن الإسراف: صرف الشئ فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشئ فيما لا ينبغي)..

ومثله ما جاء في "أدب الدنيا والدين":
(التبذير الجهل بمواقع الحقوق، والسرف الجهل بمقادير الحقوق)..
ويقول الراغب الأصفهاني:
(إن التبذير في الحقيقة أقبح من الإسراف لأن بجانبه حقاً مضيعاً، ولأنه يؤدي بصاحبه إلى أن يظلم غيره، ولهذا قيل أن المبذر أقبح لأنه جاهل بمقدار المال الذي هو سبب استبقاء الناس)..
وعليه، فإن الإسراف والتبذير بينهما علاقة عموم وخصوص، تخضع لقاعدة:
"إذا اجتمعا اتفقا، وإذا افترقا اختلفا"..
*
*

*
*
..أسباب الإسراف والتبذير..
*
للإسراف والتبذير أسباب وبواعث توقع فيه، وتؤدي إليه، ونذكر منها:
1- جهل المسرف بتعاليم الدين الذي ينهى عن الإسراف بشتى صوره..
فلو كان المسرف مطلعاً على القرآن الكريم والسنة النبوية لما اتصف بالإسراف الذي نُهى عنه ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ..... ) من آية 31 من سورة الأعراف..
فعاقبة المسرف في الدنيا الحسرة والندامة (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُل الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً (29) ) من سورة الإسراء..
وفي الآخرة العقاب الأليم والعذاب الشديد (وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (43) لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45) ) من سورة الواقعة..
ومن نتيجة جهل المسرف بتعاليم الدين مجاوزة الحد في تناول المباحات، فإن هذا من شأنه أن يؤدي إلى السمنة وضخامة البدن وسيطرة الشهوات، وبالتالي الكسل والتراخي، مما يؤدي به إلى الإسراف..
جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله: إياكم والبطنة في الطعام والشراب،، فإنها مفسدة للجسد، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة،، وعليكم بالقصد فيهما، فإنه أصلح للجسد، وأبعد من السرف...
2- النشأة الأولى: فقد يكون السبب في الإسراف إنما هي النشأة الأولى، أي الحياة الأولى..
ذلك أن الفرد قد ينشأ في أسرة حالها الإسراف والبذخ، فما يكون منه سوى الاقتداء والتأسي..
ولعلنا بهذا ندرك شيئاً من أسرار دعوة الإسلام وتأكيده على ضرورة اتصاف الزوجين والتزامهما بشرع الله وهديه..
قال تعالى: ( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ........) من آية 32 من سورة النور..
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)..
3- الغفلة عن طبيعة الحياة الدنيا وما ينبغي أن تكون، وقد يكون السبب في الإسراف إنما هي الغفلة عن طبيعة الحياة الدنيا وما ينبغي أن تكون، ذلك أن طبيعة الحياة الدنيا أنها لا تثبت ولا تستقر على حال واحدة..
والواجب يقتضي أن نضع النعمة في موضعها، وندخر ما يفيض عن حاجتنا الضرورية اليوم من مال وصحة إلى وقت آخر..
4- السعة بعد الضيق:
وقد يكون الإسراف سببه السعة بعد الضيق، أو اليسر بعد العسر..
ذلك أن كثيراً من الناس قد يعيشون في ضيق أو حرمان أو شدة أو عسر، فإذا هم صابرون محتسبون، وقد يحدث أن تتبدل الأحوال فتكون السعة بعد الضيق، أو اليسر بعد العسر، وحينئذ يصعب على هذا الصنف من الناس التوسط أو الاعتدال فينقلب على النقيض تماماً، فيكون الإسراف والتبذير..
5- صحبة المسرفين:
وقد يكون السبب في الإسراف إنما هي صحبة المسرفين ومخالطتهم، ذلك أن الإنسان غالباً ما يتخلق بأخلاق صاحبه وخليله..
إذ أن المرء كما قال صلى الله عليه وسلم: (على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل)..
6- حب الظهور والتباهي:
وقد يكون الإسراف سببه حب الشهرة والتباهي أمام الناس رياء وسمعة والتعالي عليهم..
فيظهر لهم أنه سخي وجواد، فينال ثناءهم ومدحهم..
لذا ينفق أمواله في كل حين وبأي حال، ولا يهمه أنه أضاع أمواله وارتكب ما حرم الله..
7- المحاكاة والتقليد:
وقد يكون سبب الإسراف محاكاة الغير وتقليدهم حتى لا يوصف بالبخل..
فينفق أمواله كيفما كان من غير تبصر أو نظر في العاقبة التي سينتهي إليها..
8- الغفلة عن الآثار المترتبة على الإسراف والتبذير:
وقد يكون السبب في الإسراف والتبذير إنما هو الغفلة عن الآثار المترتبة عليهما، ذلك أن للإسراف آثاراً ضارة، وللتبذير عواقب مهلكة..
ولقد عرف من طبيعة الإنسان أنه غالباً ما يفعل الشئ أو يتركه، إذا كان على ذكره من آثاره وعواقبه، أما إذا غفل عن هذه الآثار، فإن سلوكه يختل..
*
وقد تبين من خلال دراسة ميدانية عن المشكلات الاقتصادية التي تواجه الشباب أن معظم التعبيرات الحرة من أفراد عينة البحث كانت تعبر عن التبذير والإسراف في غير مكانه بنسبة 8،3%..
ومن نماذج تعبيراتهم الحرة:
"إنني مبذر أذهب إلى المحل وأنا لا أحدد ما سأشتري"، "عدم التوازن في النفقات وعدم تنظيم الصرف"،
"أحياناً أضع مالاً في غير مكانه الصحيح"، "عدم قدرتي على حفظ نفسي من صرف المال"..
هذه التعبيرات تبرز حاجة الشباب خاصة إلى المنهج الإسلامي في معالجة ظاهرة الإسراف والتبذير وإنفاق المال في كل ما هو شرعي وغير ضار..
*
*

*
*
..نماذج من الإسراف والتبذير..
*
يذكر الإمام محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله صوراً من الإسراف فيقول:
من الإسراف الأكل فوق الشبع..
ومن الإسراف الاستكثار من المباحثات والألوان..
ومن الإسراف أن يضع على المائدة من ألوان الطعام ما يحتاج إليه للأكل..
ومن الإسراف أن يأكل وسط الخبز ويدع حواشيه أو يأكل ما انتفخ من الخبز كما يفعله بعض الجهال ويزعمون أن ذلك ألذ..
ومن الإسراف التمسح بالخبز عند الفراغ من الطعام من غير أن يأكل ما يتمسح به..
ومن الإسراف إذا سقط من يده لقمة أن يتركها..
ثم يقول رحمه الله:
وأمر اللباس نظير الأكل في جميع ما ذكرناه..

*
ويذكر أبو الحسن الماوردي رحمه الله نماذج من التبذير فيقول:
من التبذير أن ينفق ماله فيما لا يجدي عليه نفعاً في دنياه ولا يكسبه أجراً في أخراه، بل يكسبه في دنياه ذماً ويحمل إلى آخرته إثماً كإنفاقه في المحرمات وشرب الخمر وإتيان الفواحش وإعطائه السفهاء من المغنين والملهين والمساخر والمضحكين..
ومن التبذير أن يشغل المال بفضول الدور التي لا يحتاج إليها وعساه لا يسكنها أو يبنيها لأعدائه ولخراب الدهر الذي هو قاتله وسالبه..
ومن التبذير أن يجعل المال في الفُرش الوثيرة والأواني الكثيرة الفضية والذهبية التي تقل أيامه ولا تتسع للارتفاق بها..
ثم يقول:
وكل ما أنفقه الإنسان ما يكسبه عند الله أجراً ويرفع له إليه منزلة، أو يكسب عند العقلاء وأهل التمييز حمداًً فهو جود وليس بتبذير وإن عظم وكثر..
وكل ما انفقه في معصية الله التي تكسبه عند الله إثماً وعند العقلاء ذماً فهو تبذير وإن قلّ ونزر..
*
وليس واقع العالم الإسلامي ببعيد عن هذه النماذج وتلك الصور..
ونذكر فيما يلي نماذج أخرى من التبذير والتبديد، وأشكالاً من الإسراف والسفه، وألواناً من الهدر والضياع، نتيجة السلوك الإستهلاكي غير الرشيد في واقع العالم الإسلامي..
من ذلك:
1- الخمور والمخدرات والدخان:
هذه صنوف استهلاكية ضارة من شأن الإنفاق عليها أن يستنفذ جانباً من القوة الشرائية العامة..
هذا الجانب يعد ضياعاً، بمعنى أنه كان سينصرف على الضروريات لو لم يصرف عليها..
ونجد العالم الإسلامي يستهلك مواد مخدرة بمئات الملايين من الدولارات..
وقد أوضحت الدراسات التي شاركت فيها منظمة الصحة العالمية أنه في الوقت الذي بدأ فيه التدخين يقل في بعض أجزاء العالم المتقدم بفضل زيادة الوعي الصحي في هذه البلدان، فإنه من المؤسف أن تعاطي التبغ مثلاً ازداد في البلدان النامية ومنها العالم الإسلامي..
وبلغت نسبة الزيادة في آسيا 30%..
أما في أفريقيا فقد زادت نسبة تعاطي التبغ بدرجة كبيرة بلغت 170%..
وفي دراسة أخرى أعدها أحد الباحثين أوضح فيها أن حجم الأموال التي تنفق على عمليات الإتجار بالمخدرات في الوطن العربي تجاوز مبلغ 50 مليار دولار سنوياً..
2- الإفراط في الطعام:
إن الإنسان إذا أكثر من الطعام، لم يستطع له هضماً، حيث يصاب بالتخمة وعسر الهضم..
وقد يحدث أن تصاب المعدة بالاتساع والتمدد نتيجة الإفراط في تناول الطعام فيفقد المرء شهيته للأكل وأن تناول طعاماً لم يستطع له هضماً، فقد يصاب نتيجة لذلك بالإسهال أو الإمساك..
كما أن الإسراف في الطعام يؤدي إلى البدانة ومن ثم يتعرض الإنسان لأمراض القلب وارتفاع الضغط وأمراض الكلى والسكر..
ولا تقتصر مشكلة الإسراف في الطعام على استهلاكه، بل تمتد لتشمل بعض السلوكيات المرتبطة به..
وفي هذا الصدد تشير بعض الدراسات التي أجريت في الكويت أن ما يلقى ويتلف من مواد غذائية ويوضع في صناديق القمامة كبير إلى الحد الذي قد تبلغ نسبته في بعض الحالات 45% من حجم القمامة..
وفي مدينة الرياض أظهرت دراسة أعدتها أمانة مدينة الرياض عن نفايات المدينة أن كمية النفايات اليومية لكل فرد من نفايات المواد الغذائية تبلغ 1060 جراماً..
والملاحظ في دول الخليج العربي أن كمية المواد الغذائية التي تلقى في القمامة كبيرة جداً بالمقارنة مع غيرها من دول العالم..
3- الإعلان والعادات الشرائية الخاطئة:
من أهم مظاهر الضياع في الاستهلاك، الخسارة الاقتصادية الناجمة عن الجهل والخرافة في شراء الضروريات..
فالعادات الشرائية تميل لأن تكون ثابتة مهما كانت خاطئة، وغالباً ما يقوم استهلاك الفرد على أساس عشوائي مرتجل لا على أساس رشيد..
إذ هو يستند على عادات شرائية غالباً ما تكون خاطئة، ويستمر الفرد في أدائها، لأنه وجدها هكذا أو بدافع التقليد للغير..
ومن أوضح الأمثلة للعادات الشرائية الخاطئة: أن الناس يشترون التفاح للونه الأحمر وليس لقيمته الغذائية..
كما يفضلون الخبز الأبيض والأرز المقشور على الخبز الأسمر والأرز غير المقشور وهما الأفضل من الوجهة الغذائية..
فإذا أمكننا بأية طريقة تعليم المستهك الأصناف التي تعطي قيمة غذائية قصوى أقل نفقة لاقتصدنا الكثير من العمل الإنتاجي..
وهذا ما تناوله بالتفصيل هنري هاراب في كتابه "تعليم المستهلك"..
ويعد الإعلان مسئولاً إلى حد كبير عن عن تكوين مثل هذه العادات الشرائية الخاطئة..
فقد يعمد المعلنون إلى تشكيك الناس في سلع قديمة أو سلع جديدة في حوزتهم لم تبل أو تستنفذ بعد، لينصرفوا عنها إلى شراء سلع جديدة..
وهذا أيضاً يمثل ضياعاً في الموارد الاستهلاكية..
ومن خلال الدراسات والتحقيقات التي أجريت تبين أن:
الإعلانات التجارية تمارس دوراً كبيراً في خداع المستهلك، وفي دفعه إلى المزيد من الشراء لأشياء كثيرة لا حاجة به إليها فعلاً، وهذا هو الإسراف بعينه..
بل وتمارس الإعلانات دوراً في تقلب البواعث الوجدانية كالتقاليد وحب التميز والزهو والطموح والدهشة وما إلى ذلك من خلجات النفس التي تسعى الإعلانات لإثارتها في الإنسان..
4- جنون الأزياء وتعدد أنماط المنتجات:
إن تغيرات الأزياء والنماذج المتعددة إن هي إلا تقلبات مفتعلة لحمل المستهلكين على الشراء، مع أنها لا تعكس رغباتهم، وقد تتنافر مع أذواقهم إلى حد كبير..
وهم إذ يقبلون عليها فإنما يفعلون ذلك تحت تأثير الحملات الإعلانية الواسعة النطاق التي تولد في نفوسهم شعوراً بأنهم يكونون متأخرين إذا لم يقبلوا عليها..
وتبدو هذه الظاهرة بوضوح في أزياء النساء، كما امتدت أيضاً إلى السيارات وأجهزة المذياع والتلفزيون والأثاث وبعض السلع التموينية..
إذ أصبح الأغنياء يغيرون هذه الأشياء سنوياً ليجاروا الطراز الحديث..
والمستهلك قد يترك بعض السلع قبل أن يحصل على الفائدة المرجوة منها، أو قبل أن تصبح غير صالحة للاستعمال..
وهذا ما يعبر عنه اقتصادياً بنقص في جملة الإشباع العام، وهو ولا شك من أبرز نواحي الضياع في النظام الاقتصادي..
5- الإنفاق العسكري:
وهو من أهم مظاهر الضياع في الموارد الاستهلاكية، وذلك لاستفادة جانب كبير من ميزانيات الدول..
كان سيعود على الجميع بالنفع الكثير، لو أنفق على المشروعات والخدمات العامة لرفع مستوى المعيشة..
وإن كان هذا الإنفاق العسكري قد يتمخض عنه اكتشاف فن إنتاجي يفيد في القطاع المدني خاصة في الدول النامية..
غير أن من السمات الرئيسية للدول النامية ومنها الدول الإسلامية وجود العديد من بنود الإنفاق الحكومي التي تتسم بالضخامة والتبذير والضياع..
ولا تتحقق التنمية إلا بضغط بنود الإستهلاك الحكومي التي تتسم بالإسراف والتبذير..
والجدول المقابل يبين حجم الإنفاق العسكري وأثره على مجالات التعليم والصحة وغيرها من الخدمات:
يبين الجدول أن الإنفاق العسكري منسوباً إلى الناتج القومي قد ارتفع من 4،5 عام 1960م إلى 12% عام 1986م..
وأنه يعتبر من أعلى نسب الإنفاق بمعايير أخرى كالإنفاق على الصحة والتعليم أو الخدمات الاجتماعية الأخرى، وأن أفراد القوات المسلحة يبلغون ضعف عدد المعلمين تقريباً..
ومن ثم فإن تخفيض الإنفاق العسكري أو ترشيده أو تكامله بين الأقطار العربية سوف يتيح موارد إضافية لمجالات التنمية البشرية ومن أهمها قطاع التربية والتعليم..
*
*

*
*
..الآثار المترتبة على الإسراف والتبذير..
*
لا شك أن هناك العديد من النتائج والآثار السيئة المترتبة على شيوع ظاهرة الإسراف والتبذير، ومن ذلك:
1- الإسراف خطر على العقيدة:
الإسراف يرفع مستوى معيشة الفرد والأسرة رفعاً كاذباً يفوق الدخل الحقيقي المستمر..
ثم لا تكاد المكاسب الجانبية تزول ولا يبقى سوى الدخل الحقيقي، حتى يلجأ كثير من المسرفين إلى طرق شريفة وغير شريفة لاستمرار التدفق النقدي وتحقيق المستوى العالي من الإنفاق الذي اعتادوه فتمتد اليد بشكل أو بآخر فيقعوا تحت وطأة الكسب الحرام..
ذلك أن المسرف قد تضيق به أو تنتهي به موارده، فيضطر تلبية وحفاظاً على حياة الترف والنعيم التي ألفها إلى الوقوع في الكسب الحرام..
وقد جاء في الحديث: (كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به)..
2- الإسراف نوع من التسرع والتهور:
الإسراف نوع من التهور والتسرع وعدم التبصر بعواقب الأمور وقد يكون دليلاً على الاستهتار وعدم الحكمة في تحمل المسئولية..
وكل ذلك يؤدي إلى وخيم العواقب وسئ النتائج فهو يقتل حيوية الأمة ويؤدي بها إلى البوار والفساد ويملأ القلوب حقداً وضغينة ويقضي على حياة الأمن والاستقرار..
كما أن فيه كسراً لنفوس الفقراء وبطراً لأهل الغنى..
3- الإسراف ودواعي الشر والإثم:
فالإسراف داع إلى أنواع كثيرة من الشر، لأنه يحرك الجوارح إلى المعاصي ويشغلها عن الطاعات..
كما أنه يحرك الغرائز الساكنة أو الكامنة في هذه النفس، وحينئذ لا يؤمن على الفرد من الوقوع في الإثم والمعصية..
فالشيطان أعظم ما يتحكم في الإنسان إذا ملأ بطنه من الطعام..
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام:
(ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب بن آدم ثلاث أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه) هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه..
4- الإسراف وتأثيره على البيئة:
يعتبر الإسراف سبباً رئيساً من أسباب تدهور البيئة واستنزاف مواردها..
وهو وإن كان متعدد الصور والأساليب، إلا أنه يؤدي بشكل عام إلى نتيجة واحدة:
إهلاك الحرث والنسل، وتدمير التوازن البيئي..
5- الترف والدعوة إلى النعومة والليونة:
يؤدي الترف إلى النعومة والليونة، التي تدفع الناس إلى الرذائل، وتقعد بهم عن الجهاد والتضحية، وفي ذلك أعظم الخطر على الأمة..
6- التبذير والهوى:
التبذير مما يأمر به الهوى وينهى عنه العقل..
وأحسن الأدب في هذا تأديب الحق سبحانه حين قال:
(.....وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً) من آية 26 من سورة الإسراء..
فالإنسان قد يعطي رزق شهر في يوم، فإذا بذر فيه بقي شهراً يعاني البلاء، وإذا دبر منه عاش شهراً طيب النفس..
7- عدم الرعاية والاهتمام بالآخرين:
ذلك أن الإنسان لا يراعي الآخرين ولا يهتم بهم غالباً، إلا إذا أضناه التعب وغصته الحاجة..
كما أثر عن يوسف عليه السلام لما سُئل:
لا نراك تشبع أبداً؟
قال: أخاف أن شبعت أن أنسى الجياع..
والمسرف مغمور بالنعمة من كل جانب..
فأنى له أن يفكر أو يهتم بالآخرين..
*
*

*
*
*


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-08-2009, 02:26 AM
الصورة الرمزية ٍSumt Al-Joroh
ٍSumt Al-Joroh ٍSumt Al-Joroh غير متواجد حالياً
سفيـــرة النبــلاء
مشرفة الاستشاريين

مصمم مبدع  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرفة المميزة  


/ قيمة النقطة: 10

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المركز الثاني ؛ المسابقة الرمضانية  


/ قيمة النقطة: 15

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: KSA
النوع: أنثى
المشاركات: 11,841
نقاط التقييم : 3764
Lightbulb حقائق وأرقام عن إسراف الدول العربية..








..الإحصائيات..
*
إسراف الدول العربية على الطعام شئ عجيب بحق..
ومن الملاحظ تزايد هذا الإسراف فى شهر رمضان الكريم الذى هو خير شهور العام..
تابعوا معنا هذه الأرقام الفلكية العجيبة التى تنفق على الطعام والكماليات فى الدول العربية..
*
*
انظروا معنا لحجم الإنفاق فى مصر طوال العام وخاصة فى الشهر الكريم :
بحسب دراسة أصدرها مركز البحوث الاجتماعية والجنائية‏‏ والجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء بمصر فإن المصريين ينفقون على الغذاء سنويا‏ 200‏ مليار جنيه‏ يستأثر شهر رمضان وحده بـ‏15%‏ من هذه النسبة بما يعادل ‏30‏ مليار جنيه بمعدل مليار جنيه يوميا..
مشيرة إلى أن 60% من الطعام على الموائد المصرية خلال رمضان يلقى في القمامة ويتجاوز75%‏ في المناسبات والولائم، بحسب صحيفة الأهرام اليوم الجمعة..
*
وكان تقرير لمركز المعلومات برئاسة الوزراء كشف عن أن الأسرة المصرية تنفق 44.9% من إجمالي إنفاقها على الطعام سنوياً..
وأن الطعام يأتي في المرتبة الأولى من حجم إنفاق الأسرة المصرية..
فيما يتوقع خبراء اقتصاد أن يتضاعف هذا الرقم في السنوات المقبلة، خصوصا في الأسر الفقيرة والمتوسطة بسبب الارتفاع الحاد في أسعار السلع الغذائية المصرية خلال الأشهر الستة الماضية، والذي بلغ نسبا غير معقولة تتراوح بين 100% و250% خصوصا أسعار الزيوت والدقيق..
*
وتأتى أسرة مصرية مكونة من 12 فردا منهم 7 بالغين و5 أطفال على المستوى السادس عالميا من حيث الإنفاق..
حيث ينفقون على الطعام 68.35 دولار أسبوعيا !!!
*
..الإنفاق فى رمضان فى مصر..
ووفقا للدراسة 30 مليار جنيه مصري (نحو 5 مليارات دولار) أموال تكفي لإنشاء ثلاثة مشاريع جديدة لمترو الأنفاق تحل أزمة النقل والمواصلات ينفقها المصريون خلال شهر رمضان على الطعام..


وفي دراسة قدمتها مكتبة الإسكندرية أكدت أن المصريين ينفقون يوميا أربعين مليون جنيه على الكلام في الهاتف النقال..
وأن 12 مليون مدخن مصري ينفقون يوميا 22 مليون جنيه على التدخين بمختلف أشكاله، ورغم أزمات..
*
أما في دول الخليج العربي :
فحسب تقديرات مختصين فإن إنفاق الأُسَر الخليجية على الطعام والولائم يتزايد في شهر رمضان بنسبة تترواح بين 30% و 60% عنه في بقية أشهر السنة، في الوقت الذي بلغ فيه العجز الغذائي في العالم العربي ما قيمته 13 مليار دولار.. (في عام 2001 وفق دراسة الهيئة العربية للاستثمار و النماء الزراعي)..
*
فى السعودية :
بصفة عامة في السعودية ينفق الناس خمسين مليار ريال سنوياً على الطعام وحده هو رقم سيرتفع إلى ثمانين مليارا عام 2012..
ليأكل الناس بالهناء والشفاء لكن اللافت أن نصف كميات المائدة السعودية تهدر ولا تؤكل!!
أي أن نحو 25 مليار ريال سعودي ستصبح أربعين مليارا بعد قليل تذهب إلى مكبات القمامة..
هذا التبذير الشديد يمثل هدرا للإمكانيات الاقتصادية..
فالثروات ينبغي في الدرجة الأولى أن تتوجه لصالح المجتمع وهذا دور للناس لا يجب إغفاله..
*
..السعوديون ينفقون 7 مليارات ريال على الطعام في رمضان..
الرياض/ قدر مختصون في قطاع التجزئة، حجم سوق المواد الغذائية في المملكة بنحو 70 مليار ريال..
تستحوذ السلع المتعلقة بشهر رمضان المبارك على قرابة عشرة في المئة منه..
أي ما يصل إلى سبعة مليارات ريال..
وتتجاوز مبيعات التجزئة في قطاع المواد الغذائية في شهر رمضان المبارك 30 في المئة بحسب ما قاله رئيس مجلس إدارة شركة أسواق العثيم عبد الله بن صالح العثيم..
ووفقا لتصريحات العثيم: فإن طلب المستهلكين يرتفع خلال شهر رمضان المبارك..

إذ يبلغ متوسط حجم مشتريات الفرد 130ريال بزيادة تصل نسبتها إلى 30 في المئة مقارنة بمشترياته على مدار العام..
*
*
فى لبنان :
أعدت جمعية المستهلك اللبنانية دراسة عن حجم الإنفاق على الكماليات في لبنان..
وأخذوا عينة ودرسوها، ليجدوا أن نسبة الإنفاق على الكماليات وصلت إلى حدود 60%..
*
*
سوريا والتدخين :
التدخين إسراف ، والله عز وجل يقول : ( .......إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) من آية 31 من سورة الأعراف..
انظروا معنا كم ينفق السوريون على التدخين:
نحو 520 مليون دولار ينفقها أكثر من خمسة ملايين مدخن سوري سنوياً وهي مبالغ تكفي لو وظفت بشكل مدروس إلى بناء مئات الوحدات السكنية..
*
*
التدخين فى اليمن :
قد كشفت الدراسات عن أن الرجال في اليمن هم أكثر المدخنين في المنطقة..
حيث بلغت نسبة التدخين بينهم 77 بالمائة في حين جاءت النساء اللبنانيات على قمة المدخنات في المنطقة بنسبة 35 بالمائة..
*
*
فى الإمارات :
..تاجر إماراتي غنى يشترى لوحة سيارة رقم واحد بـ 14.2 مليون دولار أمريكى..
عقدت صفقات لوحة السيارة رقمواحد بـ52.2 مليون درهم إماراتى / 14.2 مليون دولار أمريكى..
مما سجل رقما قياسيا ًفى أغلى ثمن لوحة السيارة فى العالم كله، بزيادة ضعف واحد عن قيمة لوحة السيارة رقم خمس بمقدار 25.2 مليون درهم إماراتى..
*
*
انظروا معنا إلى الجانب الآخر :
بالمقابل هناك من يموت جوعاً وفقراً ومديونية..
فقد وصل عدد الجياع في جنوب آسيا حوالي 100 مليون على مدى العامين المنصرمين مدفوعا بارتفاع أسعار الغذاء والوقود وتباطؤ الاقتصاد العالمي..
ويوجد الآن أكثر من 400 مليون شخص يعانون جوعاً مزمناً في جنوب آسيا وهو أعلى معدل في المنطقة في 40 عاماً..
وأن أكثر من 1.8 مليار شخص أو ما يعادل ثلاثة أرباع سكان المنطقة يعيشون على اقل من دولارين في اليوم..
كمـا يعاني حوالي نصف الأطفال الذين تقل أعمارهم عن خمس سنوات سوء التغذية وهو أسوأ معدل في العالم بما في ذلك المنطقة الواقعة جنوبي الصحراء الإفريقية..
*
*

*
*
*
*


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-08-2009, 02:35 AM
الصورة الرمزية hysam
hysam hysam غير متواجد حالياً
محب القراءة
مشرف منتديات نقاشات ودراسات الروايات

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: مصر
النوع: ذكر
المشاركات: 5,333
نقاط التقييم : 1830
افتراضي أنشودة حرام اللى تسوونه فيديو + تحميل ..



مقطع لإنشــودة حـرام اللي تسونــه:
*


مشــاهدة وإستمــاع:

*

*
*
تحميــل الإنشودة برابط rm:
..إضغط هنــا..
*
*
*




اضغط هنا للبحث عن مواضيع hysam

توقيع hysam




رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-08-2009, 02:36 AM
الصورة الرمزية suzan
suzan suzan غير متواجد حالياً
محبة القرآن الكريم
ملكة روايات 2

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرفة المميزة  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

وسام التكريم  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: Egypt
النوع: أنثى
المشاركات: 9,655
نقاط التقييم : 2828
important الآثار الصحية السيئة للإسراف فى الشراب والطعام..





..الآثار الصحية السيئة للإسراف في الطعام و الشراب..
*
يؤكد الباحثون أن الإفراط في الأكل يعطل شبكات كاملة من الجينات بالجسم..
فيسبب ليس فقط البدانة ولكن السكري وأمراض القلب..
وإن أفضل طريقة لعلاج الكثير من الأمراض هي:
الاعتدال في الطعام والشراب وعدم الإسراف و الإقلال من الدهون والاعتماد على الخضروات والفواكه أحد أسباب العلاج..
*
و يؤدي تناول كمية كبيرة من الطعام تزيد عن طاقة تحمل المعدة إلى ما يسمى بالتخمة والتي تفضي إلى عسر الهضم وكثرة الغازات وأوجاع الشرسوف واحتقان الكبد..
والتخمة الشديدة يمكن أن تؤدي إلى توسع المعدة الحاد والتي تسبب ضغطاً شديداً على القلب مما يعيق العود الوريدي إليه فيحدث عسر في التنفس واضطراب في ضربات القلب وتسوء حالة المريض وقد تنتهي بالموت..
والتخمة المزمنة تؤدي إلى تمدد المعدة والأمعاء وإلى ضمور في بطانتها وغددها المفرزة للعصارة الهضمية فيحصل الإمساك المزمن وعسر الهضم والتسمم الغذائي المزمن وما ينجم عنه من وهن عصبي..
*
وهناك أمراض تنجم عن الإسراف في تناول مادة غذائية معينة (بروتين ، دسم ، سكر ) لفترة طويلة..
فالإسراف في تناول السكر الأبيض وما يصنع منه من حلويات يضر بالجسم ضرراً بالغاً وذلك للميل العجب في السكر للاتحاد بالكلس..
فعندما يزيد الكلس في الدم إلى أن يعوض ما فقده منه فيأخذه من العظام والأسنان مما يؤدي إلى نخر أيضاً..
وإن الإفراط في تناول النشويات عموماً يؤدي إلى البيلة السكرية وإلى تحول الفائض منها إلى شحوم (البدانة)..
أما الإفراط في تناول الدسم فإنه يؤدي إلى تخلون الدم وإلى فرط دسم الدم وشحوم البدن مما يؤدي إلى البدانة وإلى تصلب الشرايين وارتفاع ضغط الدم وتشحم الكبد وإلى العديد من آفات القلب الخطيرة..
أما الإسراف في تناول البروتينات من لحم وبيض وحليب وسواها فإن فضلاتها السامة تتراكم في البدن وتعرضه للإصابة بالرمال الكلوية ، أو بالإصابة بالنقرس (داء الملوك ) ، وإلى قصور الكلى وارتفاع الضغط وتصلب الشرايين أيضاً..
*
والطعام الزائد عن حاجة الجسم يتراكم على شكل دهون تترسب تحت الجلد وحول الأمعاء وفي الكبد وحول القلب حيث تحدث عبئاً كبيراً عليه..
كما إن كثرة الأكل والشرب يعقبها كسل في النفس وبلادة في الفكر وميل إلى النوم الذي هو خسارة ومضيعة لأوقات يمكن أن تكون نافعة في دنيا الإنسان وآخرته..
فعلى المسلم أن يعتدل في طعامه وشرابه وأن يحافظ على وزنه المثالي قدر المستطاع وخاصة إذا كان عنده استعداد وراثي للسمن..
*
*
وأحب أن أشير هنا إلى أن معتاد الإسراف في الطعام يحتاج إلى التدرج في تقليل وجبته حتى يعود إلى حد الاعتدال..
ولقد أشار الإمام الغزالي إلى ذلك حين قال :
فمن اعتاد الأكل الكثير وانتقل دفعة واحدة إلى القليل لم يحتمله مزاجه وضعف وعظمت مشقته..
فينبغي التدرج إليه قليلاً فينقص بمقدار قليل متزايد من طعامه المعتاد..
*
*

*
*
..الطعام القليل يزيد معدلات التركيز..
*
في نفس الصدد، اكتشف علماء الأغذية أن استهلاك كميات قليلة من الطعام يحافظ على ذكاء الإنسان ويزيده تركيزاً واستيعاباً..
وأوضح العلماء أنه بإمكان الأشخاص وكبار السن المحافظة على ذكائهم، وقوتهم الذهنية لوقت أطول، وذلك إذا اختصروا الكميات التي يتناولونها من الطعام..
وأكد فريق من أطباء النساء أن الاقتصاد في تناول الطعام والانتظام في ممارسة التمرينات الرياضية، كفيل بحمايتهن من خطر الإصابة بسرطان الثدى..
ونصح الفريق بتناول طعام غني بالفواكه والخضراوات والألياف للمحافظة على الرشاقة والصحة..
*
*

*
*
*


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-08-2009, 02:40 AM
الصورة الرمزية ٍSumt Al-Joroh
ٍSumt Al-Joroh ٍSumt Al-Joroh غير متواجد حالياً
سفيـــرة النبــلاء
مشرفة الاستشاريين

مصمم مبدع  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرفة المميزة  


/ قيمة النقطة: 10

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المركز الثاني ؛ المسابقة الرمضانية  


/ قيمة النقطة: 15

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: KSA
النوع: أنثى
المشاركات: 11,841
نقاط التقييم : 3764
Arrow كاريكاتير عن الإسراف..



*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*
*
*


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-08-2009, 02:42 AM
الصورة الرمزية hysam
hysam hysam غير متواجد حالياً
محب القراءة
مشرف منتديات نقاشات ودراسات الروايات

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

التميز الذهبى  


/ قيمة النقطة: 30

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: مصر
النوع: ذكر
المشاركات: 5,333
نقاط التقييم : 1830
افتراضي بنك الطعام المصرى ..




*
بنك الطعام المصرى :

هو عبارة عن جمعية خيرية هدفها توفير وتوصيل الطعام للأيتام و كبار السن و الأرامل و الأسر المحتاجة و الأشخاص الغير قادرين علي العمل و الكسب..
*
وهو مشروع قومى خيرى أهلى لا يهدف للربح أنشئ طبقا للقانون 84 لسنة 2002 تحت رقم 5828 القاهرة وتحت إشراف و رقابة وزارة التضامن الإجتماعي والجهاز المركزي للمحاسبات..
*
*

*
*
..أهداف بنك الطعام المصرى..
1 - مكافحة الجوع عبر التنوع والابتكار في إيجاد برامج ذات فاعلية في معالجة مشكلة الجوع بصفة مستمرة في إطار مؤسسي بالتعاون مع كل من يهمه أمر من بات جائعاً على أرض مصر..
فهو مؤسسة وليس مبادرة فردية..
*
2 – ينشر الوعى لدى الكبار والصغار فى مجتمعنا فى كيفية التعامل مع الطعام من حيث:
تقليل الفاقد واستغلال الفائض بالأسلوب المتحضر خاصة فى المؤتمرات والأفراح والحفلات والمناسبات والولائم ويرسى العادات السليمة فى تناول الأطعمة..
*
3 – يستثمر بعض التبرعات المالية فى أعمال متعلقة بنشاط البنك من زراعة وإنتاج وتصنيع مواد غذائية مما يساعد على توفير الطعام أو جزء منه وتوفير فرص عمل لبعض المستحقين للدعم..
*
*

*
*
تعتمد سياسة البنك على عدة محاور رئيسية ومنها:

1-تلقى المساهمات :
يتلقى بنك الطعام جميع أنواع المساهمات و التبرعات من الأفراد و المؤسسات المختلفة بكل أشكالها المتنوعة..
*
2- توفير الطعام المناسب:
يقوم بنك الطعام بترجمة التبرعات إلى أطعمة متنوعة والتى تكفى الاحتياجات الأساسية للفرد أو الأسرة أو الطفل لمدة شهر كامل..

*
3-الانتفاع بالأغذية الغير مستغلة:
يقوم بنك الطعام بالانتفاع بالأغذية غير المستغلة والفائضة الصالحة للاستخدام مثل الأطعمة الطازجة السليمة ( مثل الخضروات ، الفواكة ، الأسماك و اللحوم...الخ) والتى يقوم بنك الطعام بتوزيعها عقب استلامها مباشرةً والأطعمة المجهزة الزائدة عن الاستخدام اليومي من الفنادق و أصحاب المناسبات والتى لم تمس وفى حالة جيدة (يتم الاتصال بالبنك قبل المناسبة بـ 24 ساعة) والمواد الغذائية أياً كان نوعها أو طبيعتها والتى تكون صالحة و فى حالة جيدة للاستخدام ويتم الانتفاع بها عن طريق جمعها من المتبرعين ثم إعادة تعبئتها وتغليفها بأسلوب علمى متميز وتحت إشراف أفراد محترفين و متخصصين فى مراقبة الجودة وتوزيعها بأفضل طرق النقل لضمان وصولها للمحتاج فى الوقت المناسب فى حالة جيدة وصالحة..
*
*

*
*
..التبرع لبنك الطعام المصرى..
*
التبرعات العينية .....مساعدة لمحاربة الجوع :
التبرعات العينية تساعد بنك الطعام فى توفير العديد من الأطعمة للمحتاجين..
كما تساعد فى تدعيم البنية الأساسية للبنك والتى تساعده فى القيام بمهامه وواجباته على أكمل وجه..
*
التبرعات النقدية :

التبرع النقدى من الدعامات الأساسية لنجاح بنك الطعام و استمراريته..
حيث أن هذه التبرعات يتم توجيهها إلى منافذ إنفاقها اللازمة لكى يتمكن البنك من مزاولة كافة أنشطته المختلفة ولكى يضمن كل محتاج حصوله على الطعام المناسب فى الوقت المناسب وبدون انقطاع..
*
*

*
*
..كيفية التبرع للبنك..
*
يمكنكم التبرع نقداً أو بشيكات بإسم بنك الطعام المصري لأحد مندوبينا أو بحسابنا الموحد رقم 888777 لدى البنوك التالية:
1- بنك بي ان بي باريبا BNP Paribas..
2- المصرف المتحد..
3- بنك عودة..
4- البنك التجاري الدولي CIB
5- البنك العربي الأفريقي..
6- البنك الأهلي المصري..
7- البنك الأهلي سوسيتيه جنرال NSGB
8- بنك إتش إس بي سيHSBC
9- بنك فيصل الإسلامي..
10- بنك مصر..
11- بنك المؤسسة العربية المصرفيةABC
12- بنك بيريوس..
13- البنك الوطنى..
14- البنك العربي..
15- البنك المصرى لتنمية الصادرات..
16- بنك باركليز..
17- الهيئة المصرية للبريد المصري..
*
كما يمكنكم التبرع بمقر بنك الطعام 6 ميدان النافورة – المقطم..
*
*

*
*
..استخدام وسائل الاتصال فى التبرع..

*
يمكنكم دعم بنك الطعام عن طريق دعوة العاملين لديكم والأفراد الذين يمكنكم الاتصال بهم للتبرع للبنك بقيم رمزية من خلال أى من وسائل الاتصال الآتية:

•الاتصال من التليفون المحمول على رقم 2080 (سعر الدقيقة جنيه ونصف)..
الاتصال من التليفون الأرضي على رقم 09009600(سعر الدقيقة جنيهان)..
استخدام رقم الإنترنت المجاني 07779099 والذي يذهب عائدة الي بنك الطعام..
*
*

*
*
..الاستفادة من نشاط المؤسسات..
*
أ- يمكنكم المساهمة عن طريق الاستفادة من أنشطتكم أو منتجاتكم أو خدمات مؤسساتكم والتى قد تدعم بنك الطعام بشكل مباشر أو غير مباشر..
ب- شئون الأفراد لديكم:
يمكنكم معاونة بنك الطعام بدعوة الموظفين للتبرع له عن طريق التبرعات الشهرية المجمعة..
ج- حلقات الاتصال:
لديكم من العلاقات بالمؤسسات و الأفراد ما قد يدعم بنك الطعام..
حيث يمكنكم الاتصال المباشر بهؤلاء و دعوتهم لدعم بنك الطعام أو إرشاد مندوبينا إلى كيفيه الاتصال بهم..
*
*

*
*
..انضم الي قافلة المتطوعين..
*
يمكنكم المشاركة بالوقت والمجهود و الأفكار و العلاقات لدعم و مساندة بنك الطعام..
كما يمكنكم المشاركة بالأفراد ذوى الخبرة والعلم لديكم..
*
*
لتتطوع معنا في بنك الطعام يمكنكم الاشتراك في القائمة البريدية:
Volunteers@egyptianfoodbank.com
*
كمــا يمكنكم مراسلة البنك على البريد الإلكترونى التالى:
info@Egyptianfoodbank.com






*
*




*
*
*




اضغط هنا للبحث عن مواضيع hysam

توقيع hysam




رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حتي لا نكون من الضالين ...ولا المضلين.. علـى محـمد عقيدة أهل السنة والجماعة 101 04-11-2010 04:42 AM
اخوانا فى الله ..عمر بن الخطاب ...يوسف مصطفى ..اسلام(كيلر) ..دكتور عمر ..اين انتم ؟!! روميساء السؤال عن الأعضاء 28 12-07-2010 01:49 PM
&عندما نكون أوفياء& (((..زهرة..))) بناء وتحليل الشخصية وتطوير الذات 32 18-04-2010 06:44 PM
ليتنا نكون محب الحياه المنتدى العام 2 11-07-2009 02:10 AM
هزيمة ساحقة للشياطين الحمر ...مبروك للأحمر عاشق المنتدى منتدى كرة القدم العالمية 0 14-03-2009 10:48 PM


الساعة الآن 01:24 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir