PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 512

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 441

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 443

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 452

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 512

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 441

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 443

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 452

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 512

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 441

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 443

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 452

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 509

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 512

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 441

PHP Warning: Illegal string offset 'membergroupids' in ..../includes/functions.php on line 443

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 452

PHP Warning: Illegal string offset 'usergroupid' in ..../includes/functions.php on line 518

PHP Warning: Illegal string offset 'userid' in ..../includes/functions.php on line 518
كيف تصبح شحاتا محترفا ؟ - الصفحة 3 - روايات 2
العودة   روايات 2 > ~~ اقرأ أونلاين ~~ > اقرأ أونلاين لكبار الكتاب > شريف عرفة

آخر 10 مشاركات
~ سجل حضورك اليومى بصورة على ذوقك ~ متجدد يومياً           »          @ ذكرياتك مع أول قصة قرأتها فى حياتك @           »          برنامج vivavideo pro video editor hd v5.8.2           »          الروايات المسلسلة ..... رؤية تحليلية           »          && هذا هو ما أعرفه عن المغامرين الخمسة &&           »          اعلى برامج لتعديل الصور           »          دماغ توم ؛ بقلم: إسعاد يونس           »          برنامج facetune لتعديل الصور           »          حول برنامج سناب تيوب للنسخه المدفوعه           »          برامج اندرويد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 03-04-2009, 12:07 AM
أبو النور أبو النور غير متواجد حالياً
.

وسام التكريم  


/ قيمة النقطة: 10

وسام التواصل  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

وسام التكريم  


/ قيمة النقطة: 10

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: ~الأرض الثانية~
النوع: ذكر
المشاركات: 7,685
نقاط التقييم : 3755
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



موضوع جميل
جزاك الله كل خير


رد مع اقتباس
  #22  
قديم 03-04-2009, 12:17 AM
صقرقريش صقرقريش غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: اليمن
النوع: ذكر
المشاركات: 129
نقاط التقييم : 57
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



  • الموضوع فعلا اصبح مهنة ممكن بعد اعوام يعملو نقابة للمهنة


رد مع اقتباس
  #23  
قديم 03-04-2009, 01:29 AM
الصورة الرمزية نور ساره
نور ساره نور ساره غير متواجد حالياً
مراقب عام

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

كبار الشخصيات  


/ قيمة النقطة: 30

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

مشرف مميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 20

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10

المشرف المميز  


/ قيمة النقطة: 10

الموضوع المميز  


/ قيمة النقطة: 10
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: مصريه عائده لحضن مصر
النوع: أنثى
المشاركات: 4,925
نقاط التقييم : 1086
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



أخى الكريم عاشق المنتدى

اولا اسمح لى ان اشكرك على موضيعك الرائعه و التى تكمن روعتها فيما تثيره من تسأؤلات ومناقشات هادفه بين الاعضاء

ولقد قرأت رد الرائع
omar-kozaiha

وقرات تعليق حضرتك على الكلام




هل أمنع ؟؟ أم أمنح ؟؟


الفرق بينهما حرف

إذا فعلت ذلك فهناك مآخذ وإذا فعلت ذاك فهناك مآخذ

وقال أحدهم فيما يشبه النكتة

ذهب أحد الشحاذون إلى رجل ليعطيه مالا ً فلم يعطه المال فقال بصوت عالى : أين ذهب الذين ينفقون ....فرد عليه الرجل قائلا ً : ذهبوا مع الذين لا يسئلون الناس إلحافا ً


ولاجيب عن سؤال حضرتك وسؤال العديد من الاعضاء الذين قاموا بالمشاركه

فهذه هى الاجابه



المتسولون ، مَن يُعطى منهم ، ومَن يُمنع ؟

السؤال: كثر موضوع المتسولين ، وخاصة الأطفال ، ويلجأ معظمهم إلى بعض الحيل حتى تعطيهم المال ، مثلاً : يدَّعي بعضهم أنه أعمى ولا يرى ، مع أن عينيه سليمتان ، وهكذا ، كيف أتعامل معهم ؟ هل أعطيهم مالاً أم ماذا ؟ مع العلم أني لا أعرف هل هم صادقون أم لا ؟ ولا يمكنني التأكد هل هم فعلا يحتاجون إلى المال أم يلجئون إلى الحيل لجمع المال ، وإذا ساعدت من هم محتالون - وأنا لا أعرف ذلك - هل آخذ ذنباً ؟ .

الجواب:

الحمد لله


أولاً:
لا يجوز لأحدٍ أن يسأل الناس مالاً وهو غير محتاج ، أو وهو قادر على التكسب ، وقد أبيح لأصنافٍ أن يسأل الرجلُ منهم الناس ، وهم : الفقير المُعدم ، ورجل تحمل ديْناً ، ورجل أصابته جائحة في ماله ، وفي كل تلك الأحوال : لا يجوز السؤال بأكثر من الحاجة ، وبشرط عدم وجود ما يملكه لدفع حاجته ، وعدم قدرته على التكسب لقوام معيشته .

قال علماء اللجنة الدائمة :

يجوز سؤال الناس شيئاً من المال للمحتاج الذي لا يجد ما يكفيه ، ولا يقدر على التكسب ، فيسأل الناس مقدار ما يسد حاجته فقط ، وأما غير المحتاج ، أو المحتاج الذي يقدر على التكسب : فلا يجوز له المسألة ، وما يأخذه من الناس في هذه الحالة حرام عليه ؛ لحديث قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال :
تحملتُ حمالة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها ، فقال : ( أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ) ثم قال : ( يا قبيصة ، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال : سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه : لقد أصابت فلانا فاقة ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال : سداداً من عيش - فما سواهن من المسألة يا قبيصة فسحت يأكلها صاحبها سحتاً ) رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي ، وأبو داود ؛ وحديث : ( من سأل الناس تكثراً فإنما يسأل جمراً ) ؛ وحديث : ( إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي ) رواه الخمسة إلا ابن ماجه والنسائي .



والواجب : مناصحته ، وعلى العلماء بيان هذا للناس في خطب الجمعة وغيرها ، وفي وسائل الإعلام ، ونهر السائل المنهي عنه في قوله تعالى : ( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) الضحى/ 10

المراد به : زجره ورفع الصوت عليه ،
وهو يشمل السائل للمال ،
والسائل عن الأحكام الشرعية ، لكن هذا لا يمنع إرشاد السائل المخطئ في سؤاله ، ومناصحته بالحكمة والموعظة الحسنة .

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبد العزيز آل شيخ ، الشيخ بكر أبو زيد


" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 24 / 377 ) .
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – :


ما حكم الدين في التسول ؟ .

فذكر حديث قبيصة السابق ، ثم قال :
" فهذا الحديث قد أوضح فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنواع المسألة المباحة ، وأن ما سواها محرم ، فمن كان عنده ما يسد حاجته من راتب وظيفة ، أو تجارة ، أو غلة وقف ، أو عقار ، أو كسب يدوي من نجارة ، أو حدادة ، أو زراعة ، أو نحو ذلك : حرمت عليه المسألة .
أما من اضطر إليها : فلا حرج عليه أن يسأل بقدر الحاجة ، وهكذا من تحمل حمالة لإصلاح ذات البين ، أو النفقة على أهله وأولاده ، فلا حرج عليه أن يسأل لسد الغرامة .
" مجموع فتاوى ابن باز " ( 14 / 320 ) .


ثانياً:


ما نراه كثيراً في الشارع ، أو في المساجد من متسولين يسألون الناس أموالهم : ليسوا جميعاً محتاجين على الحقيقة ، بل قد ثبت غنى بعضهم ، وثبت وجود عصابات تقوم على استغلال أولئك الأطفال للقيام بطلب المال من الناس ، ولا يعني هذا عدم وجود مستحق على الحقيقة ، ولذا نرى لمن أراد أن يعطي مالاً لأحد هؤلاء أن يتفرس فيه ليرى صدقه من عدمه ، والأفضل في كل الأحوال تحويل هؤلاء على لجان الزكاة والصدقات لتقوم بعملها من التحري عن أحوالهم ، ومتابعة شئونهم حتى بعد إعطائهم .

فمن علمتَه أنه ليس بحاجة ، أو غلب على ظنك هذا : فلا تعطه ، وإذا علمتَ أنه بحاجة ، أو غلب على ظنك هذا : فأعطه إن شئت ، ومن استوى عندك أمره : فلك أن تعطيه ، ولك أن تمنعه .

ومن أعطى أحداً ممن يجوز له إعطاؤه ظانّاً أنه محتاج : فله الأجر على صدقته تلك ، حتى لو تبين فيما بعد أنه غير محتاج ، وحتى لو كان المال المُعطى له زكاة مال فإنها تجزئه ولا يُلزم بتكرار أدائها .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ ) .


رواه البخاري ( 1355 ) ومسلم ( 1022 ) .
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – :

إذا غلب على ظن الإنسان أنَّ الذي أعطاه مستحق للزكاة : أجزأه ، سواء كان متسولاً ،
أو كانت هيئته هيئة الفقير : فإنه يجزئه ؛ حتى لو بان بعد ذلك أنه غني ، فإنه يجزئ ،

ولهذا لما تصدق الرجل على غني وأصبح الناس يتحدثون : تُصدق الليلة على غني ، قيل لهذا المتصدق الذي ندم على تصدقه على الغني : " أما صدقتك فقد قبلت " ،

والله عز وجل لا يكلف نفساً إلا وسعها ، لا يلزمنا أن نبحث عن الإنسان حتى نصل إلى حد اليقين ،
هذا شيء متعذر ، أو متعسر ، إذا غلب على ظنك أن هذا من أهل الزكاة : فأعطه ،
وإذا تبين أنه ليس من أهلها : فزكاتك مقبولة ، والحمد لله .

" اللقاء الشهري " ( 71 / السؤال رقم 9 ) .



اضغط هنا للبحث عن مواضيع نور ساره

توقيع نور ساره



لكِ الله يا سوريــــــا








رد مع اقتباس
  #24  
قديم 03-04-2009, 02:08 AM
الصورة الرمزية emy57
emy57 emy57 غير متواجد حالياً
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: مصر
النوع: أنثى
المشاركات: 825
نقاط التقييم : 221
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



الشحات الفخم
تركن سيارتك في مكان ما.. يأتيك رجل وقور يرتدي بذلة أنيقة و يقترب منك قائلا :
- " لو سمحت .. أنا عربيتي البنزين خلص منها و نسيت المحفظة في بيتي في مدينة نصر.. و الله أنا مكسوف منك و محرج جدا .. بس ممكن أي مبلغ كده و هاخد رقم حضرتك عشان أردهولك !" من رابع المستحيل أن تشك في هذا الرجل .. مستحيل طبعا ..


انا اتعرضت لموقف شبيه،تقريبا كان سنة 2002،بس كان واحد قالى انه جاى من اسكندرية للقاهرة وفلوسه خلصت....
شكرا يا محمد عالموضوع



اضغط هنا للبحث عن مواضيع emy57

توقيع emy57

انا مش عايزة اتعذب تانى
ارجوك ابعد،
اتعذبت كفاية معاك
مبقاش حضنك هو مكانى
مبقاش فاضل
حاجة
... تسيبنى اعيش وياك



رد مع اقتباس
  #25  
قديم 03-04-2009, 04:14 AM
الصورة الرمزية the shadow
the shadow the shadow غير متواجد حالياً
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: الاسكيمو
النوع: ذكر
المشاركات: 673
نقاط التقييم : 119
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



ههههههههههههههههههه

بجد حاجة صعبة اوى


لان الشحاتين ملوا البلد


وبقوا اكتر من الذباب

ربنا يستر بجد


تسلم



اضغط هنا للبحث عن مواضيع the shadow

توقيع the shadow




رد مع اقتباس
  #26  
قديم 03-04-2009, 09:29 AM
الصورة الرمزية nanoora
nanoora nanoora غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: سوريا
النوع: أنثى
المشاركات: 210
نقاط التقييم : 84
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



رائع الموضوع

للقراءة فقط وليس العمل


رد مع اقتباس
  #27  
قديم 03-04-2009, 12:43 PM
الصورة الرمزية rona cat
rona cat rona cat غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
النوع: أنثى
المشاركات: 167
نقاط التقييم : 58
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا بجد موضوع تحفة جدا
بس سؤال صغنون اد كده
ايه دخل الزواج فى الموضوع



اضغط هنا للبحث عن مواضيع rona cat

توقيع rona cat

انا اسفه مش هكون موجودة زى الاول فى المنتدى الدراسة خلاص بدأت


رد مع اقتباس
  #28  
قديم 03-04-2009, 03:52 PM
أ. عمر أ. عمر غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: دولتي
النوع: ذكر
المشاركات: 970
نقاط التقييم : 216
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور ساره [ مشاهدة المشاركة ]
أخى الكريم عاشق المنتدى

اولا اسمح لى ان اشكرك على موضيعك الرائعه و التى تكمن روعتها فيما تثيره من تسأؤلات ومناقشات هادفه بين الاعضاء

ولقد قرأت رد الرائع
omar-kozaiha

وقرات تعليق حضرتك على الكلام




هل أمنع ؟؟ أم أمنح ؟؟


الفرق بينهما حرف

إذا فعلت ذلك فهناك مآخذ وإذا فعلت ذاك فهناك مآخذ

وقال أحدهم فيما يشبه النكتة

ذهب أحد الشحاذون إلى رجل ليعطيه مالا ً فلم يعطه المال فقال بصوت عالى : أين ذهب الذين ينفقون ....فرد عليه الرجل قائلا ً : ذهبوا مع الذين لا يسئلون الناس إلحافا ً


ولاجيب عن سؤال حضرتك وسؤال العديد من الاعضاء الذين قاموا بالمشاركه

فهذه هى الاجابه



المتسولون ، مَن يُعطى منهم ، ومَن يُمنع ؟

السؤال: كثر موضوع المتسولين ، وخاصة الأطفال ، ويلجأ معظمهم إلى بعض الحيل حتى تعطيهم المال ، مثلاً : يدَّعي بعضهم أنه أعمى ولا يرى ، مع أن عينيه سليمتان ، وهكذا ، كيف أتعامل معهم ؟ هل أعطيهم مالاً أم ماذا ؟ مع العلم أني لا أعرف هل هم صادقون أم لا ؟ ولا يمكنني التأكد هل هم فعلا يحتاجون إلى المال أم يلجئون إلى الحيل لجمع المال ، وإذا ساعدت من هم محتالون - وأنا لا أعرف ذلك - هل آخذ ذنباً ؟ .

الجواب:

الحمد لله


أولاً:
لا يجوز لأحدٍ أن يسأل الناس مالاً وهو غير محتاج ، أو وهو قادر على التكسب ، وقد أبيح لأصنافٍ أن يسأل الرجلُ منهم الناس ، وهم : الفقير المُعدم ، ورجل تحمل ديْناً ، ورجل أصابته جائحة في ماله ، وفي كل تلك الأحوال : لا يجوز السؤال بأكثر من الحاجة ، وبشرط عدم وجود ما يملكه لدفع حاجته ، وعدم قدرته على التكسب لقوام معيشته .

قال علماء اللجنة الدائمة :

يجوز سؤال الناس شيئاً من المال للمحتاج الذي لا يجد ما يكفيه ، ولا يقدر على التكسب ، فيسأل الناس مقدار ما يسد حاجته فقط ، وأما غير المحتاج ، أو المحتاج الذي يقدر على التكسب : فلا يجوز له المسألة ، وما يأخذه من الناس في هذه الحالة حرام عليه ؛ لحديث قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال :
تحملتُ حمالة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها ، فقال : ( أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ) ثم قال : ( يا قبيصة ، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال : سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه : لقد أصابت فلانا فاقة ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال : سداداً من عيش - فما سواهن من المسألة يا قبيصة فسحت يأكلها صاحبها سحتاً ) رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي ، وأبو داود ؛ وحديث : ( من سأل الناس تكثراً فإنما يسأل جمراً ) ؛ وحديث : ( إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي ) رواه الخمسة إلا ابن ماجه والنسائي .



والواجب : مناصحته ، وعلى العلماء بيان هذا للناس في خطب الجمعة وغيرها ، وفي وسائل الإعلام ، ونهر السائل المنهي عنه في قوله تعالى : ( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) الضحى/ 10

المراد به : زجره ورفع الصوت عليه ،
وهو يشمل السائل للمال ،
والسائل عن الأحكام الشرعية ، لكن هذا لا يمنع إرشاد السائل المخطئ في سؤاله ، ومناصحته بالحكمة والموعظة الحسنة .

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبد العزيز آل شيخ ، الشيخ بكر أبو زيد


" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 24 / 377 ) .
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – :


ما حكم الدين في التسول ؟ .

فذكر حديث قبيصة السابق ، ثم قال :
" فهذا الحديث قد أوضح فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنواع المسألة المباحة ، وأن ما سواها محرم ، فمن كان عنده ما يسد حاجته من راتب وظيفة ، أو تجارة ، أو غلة وقف ، أو عقار ، أو كسب يدوي من نجارة ، أو حدادة ، أو زراعة ، أو نحو ذلك : حرمت عليه المسألة .
أما من اضطر إليها : فلا حرج عليه أن يسأل بقدر الحاجة ، وهكذا من تحمل حمالة لإصلاح ذات البين ، أو النفقة على أهله وأولاده ، فلا حرج عليه أن يسأل لسد الغرامة .
" مجموع فتاوى ابن باز " ( 14 / 320 ) .


ثانياً:


ما نراه كثيراً في الشارع ، أو في المساجد من متسولين يسألون الناس أموالهم : ليسوا جميعاً محتاجين على الحقيقة ، بل قد ثبت غنى بعضهم ، وثبت وجود عصابات تقوم على استغلال أولئك الأطفال للقيام بطلب المال من الناس ، ولا يعني هذا عدم وجود مستحق على الحقيقة ، ولذا نرى لمن أراد أن يعطي مالاً لأحد هؤلاء أن يتفرس فيه ليرى صدقه من عدمه ، والأفضل في كل الأحوال تحويل هؤلاء على لجان الزكاة والصدقات لتقوم بعملها من التحري عن أحوالهم ، ومتابعة شئونهم حتى بعد إعطائهم .

فمن علمتَه أنه ليس بحاجة ، أو غلب على ظنك هذا : فلا تعطه ، وإذا علمتَ أنه بحاجة ، أو غلب على ظنك هذا : فأعطه إن شئت ، ومن استوى عندك أمره : فلك أن تعطيه ، ولك أن تمنعه .

ومن أعطى أحداً ممن يجوز له إعطاؤه ظانّاً أنه محتاج : فله الأجر على صدقته تلك ، حتى لو تبين فيما بعد أنه غير محتاج ، وحتى لو كان المال المُعطى له زكاة مال فإنها تجزئه ولا يُلزم بتكرار أدائها .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ ) .


رواه البخاري ( 1355 ) ومسلم ( 1022 ) .
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – :

إذا غلب على ظن الإنسان أنَّ الذي أعطاه مستحق للزكاة : أجزأه ، سواء كان متسولاً ،
أو كانت هيئته هيئة الفقير : فإنه يجزئه ؛ حتى لو بان بعد ذلك أنه غني ، فإنه يجزئ ،

ولهذا لما تصدق الرجل على غني وأصبح الناس يتحدثون : تُصدق الليلة على غني ، قيل لهذا المتصدق الذي ندم على تصدقه على الغني : " أما صدقتك فقد قبلت " ،

والله عز وجل لا يكلف نفساً إلا وسعها ، لا يلزمنا أن نبحث عن الإنسان حتى نصل إلى حد اليقين ،
هذا شيء متعذر ، أو متعسر ، إذا غلب على ظنك أن هذا من أهل الزكاة : فأعطه ،
وإذا تبين أنه ليس من أهلها : فزكاتك مقبولة ، والحمد لله .

" اللقاء الشهري " ( 71 / السؤال رقم 9 ) .


بسم الله الرحمن الرحيم
أيتها الأخت الفاضلة، جزاك الله عنا كل خير، وبارك في جهدك هذا، نسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك يوم تلقينه وهو راض عنك غير غضبان إن شاء الله تعالى.
إنما أرجو أن تسمحي لي بوقفة صغيرة:
1- دعيني أسجل امتناني على كلمتك: ولقد قرأت رد الرائع... مع أني لا أستحقها.
2- أوافقك تماماً على طرحك لمسألة: (وأما السائل فلا تنهر)، وأزيد عليها الكلمات التالية:
إن كان نهر السائل لا يجوز، فمن باب أولى تحريم السخرية منه، ومظاهر السخرية والاستهزاء من الشحاذين عندنا كثيرة جداً، للأسف الشديد.
3- تحويل هؤلاء إلى لجان الزكاة مسألة قد لا تكون مجدية دائماً، وقد حدث معي بالذات أن أتاني شخص يشحذ، وأنا أعرف أنه محتاج، ولكن ما يتوجب عليه لا أقدر على شيء منه، أحلته إلى لجنة الزكاة، فأعطته ثمن سيارة ليشتغل عليها سائق أجرة كما كان سابقاً، وسددت له كل فواتير الماء والكهرباء المتوجبة عليه، كما دفعت لصاحب البيت عنه أجار سنتين سابقتين، وثلاث سنوات مقبلة، وبالصدفة البحتة، يعرف رئيس لجنة الزكاة أن الأخ ذهب إلى منطقة أخرى بعيدة ليطلب مساعدة لجنة الزكاة فيها، مدعياً أنه بلا عمل ولا يملك ثمن سيارة وعليه فواتير ماء وكهرباء وأجار بيت!!
4- مسألة استغلال الأطفال معروفة، ولكن المشكلة في الكبار، والألعن أن تسمعي دعوات الخراب على رأسك إن لم تعطيهم، أو أعطيتهم قليلاً.
5- ما تفضل به فضيلة الشيخ رحمه الله صحيح قطعاً، وعلينا الاجتهاد في محاولة التحقق، وإنما الأعمال بالنيات كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم.

وأخيراً، إنا نسأل الله العزيز أن يجعلنا دائماً وأبداً من أصحاب اليد العليا، وألا نكون في يوم من الأيام من أصحاب اليد السفلى، وبارك الله فيك وفي صاحب الموضوع وناقله، وغفر لنا أجمعين.


رد مع اقتباس
  #29  
قديم 03-04-2009, 10:12 PM
الصورة الرمزية احمد555
احمد555 احمد555 غير متواجد حالياً
مشرف المنتدى الإسلامى
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: مصــــ المنياـــــــــــــــــــر
النوع: ذكر
المشاركات: 3,980
نقاط التقييم : 2081
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟



موضوع لطيف بالفعل يا محمد لكن لا يجب ان يكون ذلك دعوة لنا للمنع وعدم العطاء فقد قال تعالي ( وأما السائل فلا تنهر ) وقد أمرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدم رد السائل ولو جاء علي فرس



اضغط هنا للبحث عن مواضيع احمد555

توقيع احمد555


قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
( ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون و أصحاب يأخذون بسنته و يتقيدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون و يفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن و من جاهدهم بلسانه فهو مؤمن و من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ‌)
اللهم إنك تعلم بُعد جهاد اليد عنّا . اللهم أسألك بوجهك الكريم أن تقبل منا جهاد اللسان . اللهم اجعلنا بالحق ناطقين , وللخير فاعلين , وعن المنكر ناهين , اللهم آمين .
[سجل معنا ليظهر الرابط. ]

" كســر الأصنـــــــــام وتصحيـــــح الأفهـــــــام "
( 2 ) ابراهيم عيسى

اسطوانة الحق المبين في الرد على أتباع الشيخ ربيع المدخلي



رد مع اقتباس
  #30  
قديم 04-04-2009, 08:36 PM
الصورة الرمزية قلب مسلم
قلب مسلم قلب مسلم غير متواجد حالياً
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: Mansoura
النوع: أنثى
المشاركات: 879
نقاط التقييم : 269
افتراضي رد: للشباب الراغبين فى الزواج : كيف تصبح شحاتا محترفا ؟






اضغط هنا للبحث عن مواضيع قلب مسلم

توقيع قلب مسلم





كنت أعرف في أعماقي أنني لا أستحقك

ليس لأنني لا أستطيع أن أعطيك حبات عينيّ

ولكن لأنني لن أستطيع الاحتفاظ بك إلى الأبد





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سعدان يستدعي 15 محترفا لمباراة رواندا في تصفيات كأس العالم حازم إمام منتدي الرياضة العربية والافريقية 0 16-09-2009 11:43 PM
سعدان يضم 14 محترفا لمباراة زامبيا ويؤجل ضم المحليين ღ بنـت الإســـلام ღ منتدى كرة القدم المصرية 0 18-08-2009 03:54 AM
الكونغو يواجه المغرب بسبعة عشر محترفا ღ بنـت الإســـلام ღ منتدي الرياضة العربية والافريقية 0 05-08-2009 02:47 AM
سعدان يستدعى 13 محترفا استعدادا لمباراة الجزائر وأوروجواى عاشق المنتدى منتدي الرياضة العربية والافريقية 2 14-07-2009 06:11 AM


الساعة الآن 12:56 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir